Культурная политика и маскулинности: практика множественных сексуальных связей в исторической перспективе Квазулу-Натала

На основе этнографических, архивных и вторичных источников в статье рассматривается практика сексуальных связей с несколькими партнёрами в исторической перспективе в Квазулу-Натале — провинции Южной Африки, где, по оценкам, ВИЧ-инфицирован каждый третий житель. Исследования маскулинности, множественных сексуальных связей и СПИДа преимущественно посвящены современности. В статье подчёркивается важность изучения истоков современных представлений о маскулинности, особенно гендерной культурной политики, в рамках которой они формировались. Вопреки распространённым представлениям об африканской маскулинности как о врождённой или неизменной, прослеживаются возникновение и упадок образа исока — зулусского мужчины, имеющего нескольких сексуальных партнёров, — на протяжении последнего столетия. Показано, как образ исока формировался под воздействием меняющихся условий, связанных с капитализмом, трудовой миграцией и христианством. Утверждается, что важный перелом произошёл в 1970-е годы, когда высокий уровень безработицы поставил под угрозу прежние способы утверждения мужского статуса, прежде всего вступление в брак, создание отдельного домохозяйства и становление умнумзаной — главой домохозяйства. Высокая ценность, придававшаяся стремлению мужчин иметь нескольких партнёров, всё чаще восполняла вакуум, возникший из-за невозможности обрести мужской статус прежними способами. Обращаясь к современности, авторы утверждают, что массовая смертность от СПИДа заставляет мужчин всё больше сомневаться в маскулинности исока.