Научное обоснование применения индийских аюрведических лекарственных растений для лечения нейродегенеративных заболеваний: ашваганда

Аюрведа — слово санскритского происхождения, означающее «учение о долголетии». Это древняя система традиционной медицины, распространённая в Индии и ряде других стран Южной Азии. Она основана на целостном подходе к лечению, которое, как считается, позволяет излечивать заболевания человека посредством восстановления равновесия между различными составляющими его жизни — телом, разумом, интеллектом и душой [1]. История аюрведы восходит к периоду Индской цивилизации (около 3000 г. до н. э.). Подобно другим четырём священным текстам — «Ригведе», «Яджурведе», «Самаведе» и «Атхарваведе», созданным в период между XII и VII веками до н. э., — она передавалась из поколения в поколение в устной традиции [2, 3]. Упоминания о лекарственных растениях, используемых в аюрведе, встречаются во всех остальных четырёх Ведах, что позволяет предположить: аюрведа возникла по меньшей мере за несколько столетий до них. Уже во времена Будды (VI век до н. э.) она получила широкое распространение; в этот период появились два величайших врача Древней Индии — Чарака и Шушрута, создавшие основные трактаты своей врачебной школы, самхиты. К этому времени в аюрведе уже сформировались восемь различных медицинских специальностей, получивших название «аштаанга»: хирургия, внутренняя медицина, оториноларингология, педиатрия, токсикология, поддержание здоровья и долголетия, а также духовное исцеление [4]. Аюрведическая медицина преимущественно состояла из растительных препаратов, которые иногда дополняли различными соединениями в разных соотношениях [5]. В аюрведической системе лекарственные растения подразделяют на средства для укрепления мозга и омолаживающие средства. К числу наиболее часто используемых в аюрведе растений относятся, в порядке убывания значимости: (а) ашваганда, (б) брами, (в) джатамамси, (г) джйотишмати, (д) мандукпарни, (е) шанкхапушпи и (ж) вача. Общий вид этих семи растений представлен на рис. 1. Их латинские названия, используемые в современной научной литературе, ботанические семейства, естественные ареалы в различных регионах мира, а также распространённые синонимы приведены в таблице 1. В этом обзоре подробно рассматриваются научные исследования наиболее известного и лучше всего изученного из этих растений — ашваганды. Ашваганда (Withania somnifera, WS), также известная в разных странах как индийский женьшень, зимняя вишня, аджагандха, канадже-хинди и самм-аль-фарах, относится к семейству паслёновых. В разных языковых регионах Индии у неё есть и местные названия [6]. Растение широко произрастает в засушливых районах Южной и Центральной Азии, а также Африки, особенно в Индии, Пакистане, Бангладеш, Шри-Ланке, Афганистане, Южной Африке, Египте, Марокко, Конго и Иордании [7]. В Индии ашваганду в промышленных масштабах выращивают в штатах Мадхья-Прадеш, Уттар-Прадеш, Пенджаб, Гуджарат и Раджастхан [6]. На санскрите ашваганда — индийское название WS — означает «запах лошади», вероятно, из-за запаха корня, напоминающего запах потной лошади. Латинское название «somnifera» означает «вызывающая сон» и, вероятно, связано с широким применением растения как средства против стресса, возникающего в повседневной жизни. Некоторые специалисты по лекарственным растениям называют ашваганду индийским женьшенем, поскольку в Индии её используют для лечения широкого спектра заболеваний аналогично применению женьшеня в традиционной китайской медицине [8]. Ашваганда — кустарник, различные части которого (ягоды, листья и корни) специалисты по аюрведе используют как народные средства, афродизиаки и диуретики. Свежие корни иногда кипятят в молоке, чтобы удалить нежелательные компоненты. Ягоды иногда используют вместо сычужного фермента для свертывания молока при производстве сыра. В аюрведе препарат из ашваганды называют «расаяной» — эликсиром, который неспецифическим системным образом укрепляет здоровье человека и способствует долголетию. Ашваганду также считают адаптогеном — нетоксичным лекарственным средством, нормализующим физиологические функции, нарушенные хроническим стрессом, за счёт коррекции дисбаланса в нейроэндокринной и иммунной системах [9, 10]. Научные исследования ашваганды и других аюрведических лекарственных растений можно разделить на три основные категории с учётом эндогенных или экзогенных факторов, способных вызывать физиологический дисбаланс и приводить к патологическому состоянию: (А) фармакологические и терапевтические эффекты экстрактов, очищенных соединений или многокомпонентных растительных смесей при конкретных неневрологических заболеваниях; (Б) фармакологические и терапевтические эффекты экстрактов, очищенных соединений или многокомпонентных растительных смесей при нейродегенеративных заболеваниях; (В) биохимические, физиологические и генетические исследования самих лекарственных растений, направленные на различение растений, происходящих из разных ареалов, или повышение известных лекарственных свойств местных растений. Ниже описаны некоторые основные аспекты применения ашваганды при лечении нейродегенеративных заболеваний.