Медикализация и эпистемическая несправедливость

Многие критики медикализации — процесса, в результате которого те или иные явления становятся объектом медицинского определения, объяснения и лечения, — опасаются, что она отдаёт предпочтение индивидуализированным интерпретациям, основанным на биологических факторах, и мешает понимать и обсуждать аспекты этих явлений, менее значимые для биомедицинских моделей. Я полагаю, что такая критика рассматривает медикализацию как герменевтическую несправедливость — разновидность эпистемической несправедливости, при которой люди лишены герменевтических ресурсов, необходимых для осмысления и обсуждения значимых аспектов своего опыта. Такой подход к критике показывает, что она часто несостоятельна: критики не учитывают, что медикализация может не затемнять, а, напротив, прояснять переживания людей; кроме того, они не принимают во внимание свидетельства тех, кто непосредственно сталкивается с проблемами, подвергнутыми медикализации, и тем самым сами могут совершать свидетельственную несправедливость. Однако, на мой взгляд, эта критика ценна тем, что указывает на неоправданное эпистемическое преимущество, которым часто наделяются медицинские учреждения и модели медикализированных явлений, а также на необходимость большей эпистемической скромности со стороны медицинских работников и исследователей.